龍之傳謠 003 【三皇氏世】

龍之傳謠 003 【三皇氏世】

        天地萬物，自盤古氏天地初開以來，經歷了千萬個寒暑。在中華大地上先後出現了天皇、地皇、人皇三氏。 

天皇氏，一姓十三人，繼盤古氏之後統治華夏大地，這段期間世人稱之為“天靈”期。王者以澹泊無為而使其風俗自化，百姓順天而行歸于自然。此時，始制有天干、地支之名，以定年歲之所在。

天有十干，分別為閼逢、旃蒙、柔兆、彊圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。

地有十二支，分別為困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閼茂、大淵獻。

兄弟十三人，各有一萬八千歲。

地皇氏，一姓十一人，繼天皇氏以治華夏。此時，始定三辰日、月、星以分晝夜，觀月之圓缺變化，以三十日為一月，十二月為一歲。

兄弟各一萬八千歳。

人皇氏，一姓九人，繼地皇氏後分治大地。他們相厥山川，分大地為九區，兄弟各人各居一方，各治一區，故又稱“居方氏”。

當是時，萬物羣生，淳風沕穆，主不虚王，臣不虚貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始。亦號稱“九皇氏”。

兄弟九人合共四萬五千六百年。

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繼三皇之後，華夏大地進入了循蜚紀時代，有二十二氏分別掌管大地。

其中有握天地之大象，持化變之權能；指揮他麾下五丁之士，能驅使隂陽而變化的鉅靈氏。天地變幻無常，他統治大地有千年之久，其族人最終返歸山川，居無恒處，蹤跡遍見於西蜀之地。

此時，在大地上巫術、妖術橫行，上至執政者，下至黎民百姓，行事都以巫、妖之說先行。他們將自己的兒女、親人作為祭牲獻與神靈，弄得人間悲嗚之聲四處可聞。

在大地的北方，有一氏族名叫泰壹，為天神所差使，統治北方大地為皇，廢除妖術以正神明之位。

泰壹氏為皇之世，教導世人學習大鴻之氣以強身健體。

神民氏，又曰神皇氏，其時神與人雜居在地上。

神民氏：「你們乃上古之神，既已為神，為何還與地上之民雜居一處。我奉天神之命，統管大地，既受命于天，權無不責。從今以後神歸崑崙，不得雜居人間。」

神民氏使神民有異，修煉精氣而通行於天地。

次民氏，次民氏之世，世上之民已無人穴處而居。

所謂循蜚者，以其時徳厚信矼，人循其化，其速若蜚之繁衍。

其皇者有號而無世襲。

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光陰飛逝，轉瞬間千年過去。在循蜚紀時代之後，有因提紀時代的十三氏。

辰放氏，古初之人以卉服蔽體，辰放氏作為，教民以木茹皮以禦風霜，綯髪閐首以去靈雨，而人皆從之，命之為“衣皮之氏”。

蜀山氏，以蜀為國，肇自人皇氏。其始祖蠶叢、拍濩、魚鳬三君各壽數百歳，同號稱“蜀山氏”。

蠶叢居於瞿上，魚鳬治導江，逮蒲澤，俾明時人，氓椎結。其時民以結為文，故爭辨之事莫能有克。

東戸氏，開荒屯，能與飛禽走獸對話，遺美好，垂精拱，黙而九寰以承流。當是之時，禽獸成羣，竹木森茂，道上顔行而不拾遺。耕者餘餼宿之隴首，其歌樂而無謡，其哭哀而無聲，乃至徳之世。

皇覃氏，有呼日喚月之能，又稱“離光氏”。皇覃氏之世，在而不治，官法天地，府萬物，信言無假，是故死生同兆而不可相陵。

凡蘧氏，凡蘧氏之在天下，行無為之治而天下不亂。耳目内通而外乎心知，能聽風聲而知人心。其時，天下之人唯獨知母，而不知有父。

鶉居鷇飲而不求不譽。晝則旅行，夜則群類而處，及至其死。

槀舁風化而已，命之為“知生之民”，天下蓋不足為治。

庸成氏，羣玉之山，平阿無隘，四徹中繩，庸成氏之居所，目能洞識玉石，守先王之册府于其中。

軒轅氏，為皇于空桑之北，紹物開智，見轉蓬而製乘車，以横木為軒，直木為轅，故號稱“軒轅氏”。

祝融氏，又稱“祝誦氏”。是時天下大治和平，萬物咸若。祝融氏聽弇州之鳴鳥之聲以為樂歌，諧于神明而和于人聲。以火德施化於天下，故亦號稱“赤帝”。後世之火官因以為號。

祝融氏建都於鄶，死後葬于衡山之陽。

又有豗傀氏、渾沌氏、啟統氏、吉夷氏、韋氏等。

因提者，其世咸有製作，後人可因以利時。此時，皇者有號有世。